人物介绍

悉达多 - 主人公

是一位英俊的婆罗门之子，与挚友乔文达一起长大。常与饱学之士互相讨论，同他们一起修习禅观冥想的法门。后自觉知识成了限制自己求得神我，变放弃婆罗门的生活成为了一名沙门。

悉达多是一位善学、善思，能够灵活运用知识的一位智者。在与大觉世尊的对话后能够顿悟出自我而非神我

乔文达 - 悉达多的挚友

[[悉达多里的章节故事|故事情节]]

第一章

第二章

第三章

第四章

摘抄 & 理解

以下笔记使用 上海三联书店-徐进夫所译《流浪者之歌》 ——2022.11.14

“如今事情居然已经过去，就让它过去吧，不要因了自备别人而损害你自己吧” —— P136

起因是悉达多在同每一个村庄进行谈判时迟到，导致原先的粮食被先到的商人买走了。但其却没有立即返回，而是在村中与村民们一起游玩。回去后渴慕斯华美批判其行为，认为其不是一个合格的商人。但悉达多却不在意。他认为这次旅途是没有白费的，不仅与同村民们一起游玩给了他们一些钱财，同时也与他们打好关系，在下一次卖货时村民能够优先考虑我们。
这是一种豁达、一种顺其自然的心理状态

“悉达多跟那些苦行沙门学了不少东西，他学到了许多消除自我的方法”
“他每日亡我千次，到了天黑便住在空无之中”
“这些道路虽然将他引离了自我，但到末了它们有重新将他带回自我” —— P58

疑问的排斥自我是不可取的亦是不可能的。当在否定自我的时候，其实已经验证自我的存在。

“什么是静坐观思？什么是舍弃身相？什么是斋戒断食？什么是屏住呼吸？那是逃避自我，只是真是避开一下自我的折磨而已，只不过只只是缓和一下人生的痛苦和愚妄罢了。” —— P59

“我相信，万法的本质里，具有某种不可称为学识的东西。朋友，世间只要一种学识——那就是神我——它无处不在：在我里面，也在你里面，在一切造物里面。而我开始相信，这种学识的最大敌人，莫过于知识分子；达到它的最大障碍，莫过于知解学问” —— P62

“在我们似是深深的那一切，还剩些什么？毕竟还剩什么？还有什么可以==保存==的？因此，他摇了摇头” —— P63

问：神圣的一切是什么？
答：目前所接触到的已经没有接触到的知识传承。

剩下的是不可称之为学识的东西“神我”。但究竟是什么却不得而知。

“悉达多的意念真服了这位苦行沙门的意念；后置只有请听候吩咐的份儿了” —— P67

问：这里的“意念”指的是什么。
答：前文有提到“法术”一词，而苦心沙门所坚持的是消除自我每个沙门心中所坚信消除自我便能够实现“神我”。可能这便是“意念”吧。
“法术”一词同时印证了下文中“你就学会水上行走”。

“乔文达，我的朋友，你自己跨进了一步，你已经选择了你自己的道路。乔文达，你一直做我的朋友，一向赶在我后头。” —— P80

此处的理解结合网上的资料
确实跨进了一步，结合后文能够发现，仅仅跨出了这一步，而且后半生一直在这条道路上摸索着。而做为悉达多的影子，如今依旧成为了大觉世尊的影，依旧被“知识”所束缚着。

“你已放弃了你的家园和双亲。你已放弃了你的身份和财产，你已放弃了你一己的意欲，你放弃了友谊的牵绊。这正是那种教义所开示^[开示：高僧为弟子和信众说法]的，这正是世尊的志愿所在。这正是你寄望你自己的地方。” —— P81

当下的我不理解在求道之途上要抛弃自己的七情六欲乃至双亲都不可避免。这难道不是一种自私么？对于亲朋而言，失去以为亲人、友人无疑是痛苦的，不能接受的。
正如悉达多的父亲，在悉达多想他请愿希望自己成为苦行沙门时，父亲连夜不停来看望着在厅中矗立了一晚的悉达多，最后任然是同意了他的决定；其原因是父亲理解到悉达多的心已经远去，自己也已经不能在教导他什么了，不如放手，让其见识到世间精彩。
“世尊志愿所在”是指那些苦难之人吧，即失去双亲与挚友的孤独者。需要的是精神的寄托。于是便有了“寄望你自己”罢。

“世尊，最重要的一点是：我很敬慕您的教言。您所说的一切，悉皆明白透彻，都已得到验证。您指出，这个世界是一条连续不断的锁链，一切的一切，皆由因果连在一起。关于这一点，从来没有人说的这样清楚，从来没有人做过如此不可反驳的举证。不用说，每一个婆罗门，只要透过您的教义去看世间，都会因为发现它前后一贯、没有任何缝隙可乘，澄澈得犹如琉璃水晶，即非出于偶然，亦非诸神造成，而感到心跳加剧。不论世间是善是恶，不论人生是苦是乐，不论它是否实在——这也许是无关宏指的一点——单看这个世界的完整统一，一切万法的有条不紊，以及其中的大小相含——悉皆出自同一个根源，出于同一个生、住、异、灭的[[因果法则]]。所有这些，世尊，悉皆从您那殊胜的教示发出清澈的光明。都是照您的教理来说，一切万法的这种完整统一和逻辑的因果关系，有一个地方含有一个破绽。某种新奇的东西，某种新颖的东西，某种从未有之，现在也无法举证的东西：亦即您那==超越这个世界的解脱之说==，由一个小小的裂缝，流进了这个完整统一的世间。这个完整而又统一的世界，就因有了这个小小的裂缝，就因有了这个小小的漏洞，而在读崩溃了下来。” —— P83

因果法则中解释了大觉世尊的教义。难以想象悉达多此时便已觉察到缝隙所在。

“您是以您自己的努力，以您自己的办法，利用思维，运用禅定，透过知识，经由觉悟达到这个目的” —— P84

亲身经历感受的都是不可言说的。成就与自己的才是实现神我的唯一途径。

“佛陀已经打劫了欧文，悉达多心里知道。但他虽打劫了我，却也给了我更有价值的东西。他劫去了我的朋友，因为这位朋友原本也是相信我的，如今却信奉他去了；==这位朋友原是我的影子，如今却做了他的影子去了==。但他却给了我悉达多，给了我自己。”

在最求神我的途中发现知识所能改过的并不完全，教言并不能传授在“悟”中的所有
于是开始了对“自我”的追求。
高光部分对应了