一九八四
自2023年01月24日起开始阅读本书,希望有所感悟及收获!
乔治·奥威尔,首先是一位社会主义者,其次是一位反极权主义者
人物 & 设定
人物
- 果尔德施坦因:“叛徒”,曾一度是党的核心人员,后来从事反革命。成为反叛党的核心成员。“其反叛党有众多成员”
- 温斯顿:被监视的普通人,一名“记录司”。这份工作极易被当作是反对党的成员而被处理掉。
- 奥勃良:高高在上的核心成员
- 鲁瑟福:以前是漫画家(利用ff讽刺漫画用来鼓舞人们的热情)
设定
- 电幕:所监视人们的工具。无时无刻、无孔不入的监视者人们的言行举止,唯独自身的思想。更多的是通过向思想警察进行举报。
- 亦是控制思想的一种手段;“文革”时期的纠察队如是
- 思想警察:有点类似于“江青团伙”,但还不知道其是否真的效忠于“老大哥”。江青等人组成的“四人帮”就是一个反动组织。 —— P87
故事情节
1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国,三个国家之间的战争不断,国家内部社会结构被彻底打破,均实行高度集权统治,以改变历史、改变语言(如“新话”—Newspeak)、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能,以具有监视与监听功能的“电幕”(telescreen)控制人们的行为,以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。
故事中主人公所在的国家大洋国只有一个政党——英格兰社会主义,按照新语,简称英社(IngSoc)。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者(群众)三个阶层。政府机构分为四个部门:和平部负责军备和战争,友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打,真理部负责宣传、文教和篡改历史,富裕部负责生产和分配。按照新话,分别简称为和部、爱部、真部、富部。
在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”(Big Brother)产生怀疑,并与另一位外围党员裘利亚产生感情,因而成为思想犯,在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。
摘抄 & 理解
二十世纪政治寓言的经典
反乌托邦、反极权得政治讽喻小说
成为受迫的人,同他们一起反对暴君,没有出息才是最大的光荣。
新中国时期的“劳动最光荣”“一穷二白为革命”
“战争即和平;自由即奴役;无知即力量。”
真理部负责新闻、娱乐、教育和艺术;和平部负责战争;友爱部负责维持法律和秩序;富裕部负责经济事物。
- “各司其职”的四个部门,讽刺至极。真理部极端的控制这思想;和平部维持“战争与和平”;友爱部使用无情的法律和秩序宣扬如何“友爱”;富裕部掌控着经济命脉。
千篇一律的时代,孤独的时代,老大哥的时代,双重思想的时代。向未来,向过去,向一个思想自由、人们各不相同,但生活并不孤独的时代——向一个真理存在,做过的事不能被抹掉的时代尊敬!
- 思想罪不会带来死亡;思想罪本身就是死亡。
新话的全部目的是要缩小思想的范围
- 文字狱
“对于’新话’”的研究一般都是‘秘密化’的”
- 但是《三体》中章北海同付清一起与众学者一起讨论了关于未来的事务,都是公开的行为。且不论结局如何,这种“革命”性的研究和讨论并不一定能为大众所接受。像之前和颂扬聊的,高等教育中一定有思想先进者在讨论关于未来发展的伟大进程(并非都局限于当时的主流思想)
“最锋利的思想最不能被大众接受”
- 赛麦就是冲在最前面的“革命者”,一个革老百姓命的人——P59-60:关于温斯顿“新话”的诞生
“除非你有一种古老的回忆,记得以前事情不是这样的,否则的话,你为什么觉得这是不可忍受的呢?”
- 长久的发展会使人接受而改变习惯,在《西西弗神话》中所提到的“习惯”有一词,有意识地改变自己在这种“无疑是”的说中的状态。如何意识到这种“无意识”的、荒诞的生活。要么成为“无意识”,要么“有意识”的自杀或自愈。
- 不属于当下的习惯的习惯(就是能够更快使人意识到“无意识”的生活“荒诞”)
- 一种“自我指涉”的命题。如何通过主体证明主体的存在。
“更想要推倒那道贞洁的墙” —— P78
“党事不可能从内部来推翻的” —— P80
- 可能的事内部腐败,“千里之堤,溃于蚁穴”
- 在习大大上台后指挥王岐山领导反腐败工作,重点打击党内的腐败分子,取得了优异的成果,是的中国共产党的领导地位更加稳固
“无产者不宜有强烈的政治见解”
“对他们全部要求是最纯洁的爱国之心。凡是需要他们同意加班加点或是减低定量的时候可以加以利用。” —— P82-83
- 在如今的中国想要正大光明的谈论政治话题,几乎是不可能的。“政治”在中国是一个敏感词,以国家力量来进行打压。单纯的人民还在为一日三餐而苦恼。
- 所谓的时代的大方向,只有站在高处的人才能知晓。而“国运”的顺风车更多的也是被他们所乘坐。
“一切都消失在迷雾之中了。过去给抹掉了,而抹掉本身又被遗忘,谎言便成了真相。” —— P86
- 历史唯物主义能够避免如此。恶意篡改历史是对于历史的不负责,是对历史的践踏。只有正视历史,击球教训和经验,才能避免在未来再次发生悲剧。
“我懂得方法,我不懂得原因” —— P91
- “过去的不但遭到了篡改,而且不断地在被篡改…从来没有清楚的理解过为什么要从事伪造…最终动机却使人不解”